Lorsque les dessins animés japonais ont commencé leur essor au delà de l’archipel, Disney, pris dans une crise d’identité, s’est senti obligé de « faire mieux » que les japonais. On a vu ainsi arriver régulièrement de pâles copies revues à la sauce occidentale, très largement inspirées des succès tels que Nadia et le Mystère de l’Eau Bleue de Gainax (Atlantis chez Disney) et Jungle Emperor Leo de Osamu Tezuka, qui donna naissance au Roi Lion que nous connaissons tous.

Aujourd’hui, Disney enterre-t-il la hache de guerre affichant ouvertement son affection pour l’animation japonaise ?

悪銭身につかず [akusen mi ni tsukazu] – Le mauvais argent ne reste pas longtemps chez son acquéreur (bien mal acquis ne profite jamais)

Bande annonce Astroboy (France)

Bande annonce Astroboy (USA)

Site officiel japonais

En choisissant de publier une adaptation en bande dessinée de l’ouvrage du dirigeant nazi, sans l’aval du Land de Bavière qui détient les droits sur l’ouvrage, l’éditeur East Press a pris un risque calculé. Il l’a fait paraître dans sa collection Manga de Dohuka, « apprendre avec les mangas », une série qui compte déjà Le capital de Karl Marx ou encore Le Prince de Machiavel. Pour East Press, ce Mein Kampf version manga doit permettre « d’étudier la personnalité d’Hitler » et de « comprendre les pensées qui ont conduit à de telles tragédies ». A la fin de l’ouvrage, l’éditeur appelle même le lecteur à le lire « avec distance et objectivité, de manière critique », « en ayant à l’esprit les drames survenus et la notion des droits de l’homme ».

Cela dit, la parution de ce manga a été accueillie dans une relative indifférence au Japon. Ce qui ne saurait surprendre. La version en texte est déjà disponible en librairie. Mais les Japonais connaissent mal, voire pas du tout, les événements de cette période. L’enseignement de l’histoire dans les écoles reste en effet pour le moins discret sur les années 1930-40. Dans les classes, on prend bien soin d’arrêter les leçons au début du XXème siècle, avant que le Japon impérial ne devienne l’allié de l’Allemagne nazie. De ce fait, au Japon – comme dans d’autres pays d’Asie – Mein Kampf ne soulève pas la même polémique qu’en Europe ou aux Etats-Unis. Mal connu, Hitler est même parfois perçu comme un conquérant, une sorte de Napoléon…

Rien d’étonnant donc à ce que l’esthétique nazie se mêle à l’univers du cosplay ou que des motards se pavanent dans les rues de Tokyo, coiffés d’un casque qui rappelle ceux des soldats de l’armée allemande. Et puis le Japon n’a pas de législation contre les discriminations ou les actes racistes. Il existe toute une littérature – livres ou magazines – qui véhicule des idées révisionnistes ou des clichés sur les immigrés, des Coréens aux Chinois, en passant par les Pakistanais voire les Occidentaux.
L’antisémitisme n’en est pas exclu. En août, le Centre Simon Wiesenthal (CSW) a adressé une protestation au très sérieux quotidien économique Nihon Keizai, tiré tous les jours à trois millions d’exemplaires. L’organisation basée à Los Angeles déplorait la publication le 2 août d’une réclame de l’éditeur Apple Shuppan. Deux ouvrages sur la crise économique étaient présentés. Leur auteur: Kotaro Nada. Leurs titres: Pourquoi le système financier juif s’est il effondré? et Argent juif : pouquoi sont-ils capables de diriger le monde?. Le tout assorti d’une question: « Est-il vrai que la famille Rotschild contrôle l’économie mondiale? ».

Ce n’est pas la première fois que le Nihon Keizai se fait épingler pour de tels faits. En 1993, le centre Simon Wiesenthal avait déjà protesté contre la parution d’une publicité pour une maison d’édition, qui affirmait que l’administration japonaise était infiltrée par une conspiration juive dont l’objectif était de détruire le Japon. « Dans les années 80 et 90, précise sur le site du CSW le doyen associé du centre Abraham Cooper, il y a eu un tsunami de livres évoquant de multiples conspirations, dont certains qui accusaient les Juifs d’être à l’origine des problèmes économiques ». Dans sa lettre de protestation du mois d’août, le Centre Simon Wiesenthal appelait le Japon à « ne pas retrouver le statut d’éditeur numéro un d’ouvrages antisémites ». Un appel passé plutôt inaperçu dans l’archipel. L’express.fr

Pour le jeune auteur de la série «Soul Eater», dont les deux premiers volumes sortent ce vendredi en France, c’est une première. Premier voyage en dehors du Japon, à l’occasion du Salon du Livre de Paris, et première interview face à une caméra. «Au Japon, les mangakas ne sont pas médiatisés», explique son éditeur français, Grégoire Hellot, qui l’accompagne toute la semaine. Et c’est justement parce que son visage n’est pas connu chez lui que son éditeur japonais, qui le suit aussi de très près, insiste pour qu’il ne soit pas filmé en gros plan… L’interwiew vidéo tourne court.

«Soul Eater», 5,5 millions d’exemplaires vendus au Japon
Avec plus de 5,5 millions d’exemplaires vendus et une adaptation animée pour la télévision, «Soul Eater» est un succès au Japon. En faisant un tour sur les forums liés à l’univers du manga, le néophyte comprend vite que la série est très attendue en France. Le «pitch» ? «De jeunes faucheurs d’âmes doivent récupérer un maximum d’esprits afin de transformer leur arme en une surpuissante « Faux de la mort ».» Voilà ce que dit le dossier de presse, qui garantit «combats haletants» et «humour décalé». Amitié, justice, bravoure… tous les ingrédients du «shonen» sont réunis dans ce manga qui vise un public adolescent et masculin.

Des personnages gothiques, un décor d’école, Harry Potter n’est pas très loin. Atsushi Ohkubo précise : «Je n’ai pas lu Harry Potter, mais j’ai vu le film. Les éléments de l’histoire étaient intéressants mais le film était raté. C’est ce qui m’a poussé à me lancer dans Soul eater.» Si lui-même ne lit pas de manga, le Japonais avoue des influences cinématographiques, David Lynch et Tim Burton notamment. Son inspiration colle à son époque. Quand il parle de Maka, l’une des héroïnes de Soul eater, il dépeint une «gothique lolita», semblable à beaucoup de jeunes Japonaises vêtues de noir et coiffées de deux longues nattes : «Elle se croit sérieuse mais elle est un peu nouille.»

De l’avis de l’auteur, Maka n’est pas très populaire chez les lecteurs japonais. Ces-derniers lui préfèrent les deux autres personnages principaux, Black star et Death the kid, «plus originaux et plus étranges». Leur personnalité plaira t-elle au public français ? Atsushi Ohkubo sait que la France, deuxième pays consommateur de mangas après le Japon, constitue un marché important pour sa série, mais il préfère ne pas y penser. «Les Français aiment les mangas japonais. Pourquoi cela s’arrêterait-il maintenant ?»

Propos recueillis par Le Parisien.

Le plus sérieusement du monde il affirme : « Je ne suis plus intéressé par le monde en trois dimensions, j’aimerai même devenir un habitant d’un deux dimensions ». En l’espace d’une semaine, il a déjà eu plus de 1000 signatures. Parmi les signataires certains y croient fermement. Un des signataires de la pétition écrit : « Depuis longtemps déjà, je ne peux tomber amoureux que de personnages en deux dimensions (les mangas), et en ce moment j’ai quelqu’un que j’aime vraiment ».

Un autre : « Même si elle n’est qu’une fiction, c’est quand même aimer quelqu’un. Et j’aimerai avoir un droit légal pour ce système à n’importe quel prix ». Le mois dernier, c’est une jeune fille qui a mis en ligne une annonce. Elle cherche quelqu’un pour tuer ses parents, car ils lui demandent de jeter tous ses livres de mangas, ils remplissent trois chambres ! Au Japon, les mangas ne sont pas de simples dessins animés, ils sont pratiquement une religion. Et ces jeunes qui sont coupés, ou se coupent, de la réalité ont un nom, on les appelle les « Otaku ».

D’après LePost.fr.

Les oeuvres archi-connues de Tezuka seront offertes en location à partir du 18 mars pour 105 yens (65 centimes d`euro) par volume lisible durant 48 heures. Elles seront mises en vente le lendemain, également sous forme numérique, pour 315 yens par tome. La vente et la location d`ouvrages numérisés à télé- charger et lire sur ordinateur, et plus encore sur téléphones mobiles, constituent un marché en plein essor au Japon. Plusieurs acteurs des services en ligne associés à une myriade d`éditeurs se sont positionnés sur ce nouveau créneau jugé prometteur. Les ouvrages proposés appartiennent à tous les genres. Papyless revendique un catalogue de quelque 80.000 titres, tous types confondus.

Source : Angola Press